Владимир Бушин читает книгу Ирины Хакамады

В нашем доме внове отказал лифт. Пришлось утром погружаться со своего этажа, как говорится, на своих двоих. Иду… Трюх-трюх… трюх-трюх… внезапно на подоконнике посреди третьим и вторым этажами вижу книги. немедленно такое часто бывает: выбрасывают! И ведь иногда какие книги… И в писательском доме! Увидел бы это варварство выше- мертвый побратим Евгений Иванович Осетров, отъявленный библиофил – другой раз умер бы от удара. разумеется и около меня душа кровью обливается. другой раз не выдерживаю, малость беру, даже такие беру книги, которые около меня есть, и помещать их уже давнехонько некуда…

И вот гляжу сейчас: «Ирина Хакамада. Sex в палец политике». Вторая труд её же — «Особенности национального политика. Серьёзные игры». Что зa зрелище Политика занятие серьёзное. Первую книгу не взял, постеснялся. как я такой работа восвояси принесу, как жене или же дочери покажу, они же прочитают по-английски, не говоря о внуках, если они увидят? Вот скажут, что тебя занимает, дедушка… Не взял. Хотя, судя по тому, что известно об авторе, исследование написана, следует полагать, со знанием дела. Но нет, нет, чур меня. Взял вторую.

И вот в настоящее время дочитываю. Представьте себе, увлекательно, ароматно, даже бездна нового, неизвестного мне! сроду сносный подобного не читал. Правда, часто хочется возразить, даже опровергнуть, а другой раз просто хохот берет. спор в том, что Хакамада не скоро грамотна. Ну, не в том смысле, конечно, что путает Гоголя и Гегеля, Бабеля и Бебеля, Но не знает того, что по своему возрасту, образованию и положению просто обязана знать.

Однажды корреспондент «Завтра» спросил её: «На телепередаче «Свобода слова» вы сказали, что советская партверхушка наворовала прорва денег из кредитов Запада. А не хотите поведать, что положил в имущество ваш товарищ Чубайс, Кагда брал кредиты около МВФ?».

Это было паки в 2001 году. Хакамада от прямого ответа грациозно уклонилась: «Во всем цивилизованном мире (это её постоянный и крайний довод! — В.Б.) существует презумпция невиновности. И если коммунисты считают, что их дела не были связаны с воровством…». Что вероятно «не были связаны»? Конечно, были. И еще раз как! Коммунисты жили по известному принципу «Вор обязан работать в тюрьме!» И ловили ворюг. И сажали. Даже если и коммунист. Вот такая связь. учитель просто неуклюже выразилась или же побоялась, как на телевидении, повторить прямо: «Если коммунисты не воровали…». А закончила так: «…то это следует доказать в суде, нужен спор над коммунистами. А если все считают, что Чубайс вор, вероятно нуждаться рассуждать Чубайса. Потому что (!) мне надоела эта игра» («Завтра» №46’01).

Хакамада не понимает, что лепечет. тогда не «игра», а суть дюже серьёзное, жизненно важное для страны. который же не помнит грабительскую, жульническую приватизацию, которую он провернул? Когда-то он непосредственно признавал кое-что: «В ходе приватизации были ошибки и отдельные нарушения законодательства, которые, естественно, должны расследоваться и при необходимости исправляться» («ДВ» №47’99). И хотя одна «ошибка» была расследована? Какое хотя одно «нарушение» исправлено? Может, изъяты миллиарды в закромах олигархов?..

И последнее: о презумпции невиновности. Хакамада обвиняет коммунистов в воровстве и говорит: пусть они докажут в суде, что это не так. Она не нова в такой дури. снова в незапамятные времена знаменитый Солженицын, намалевав картину советских ужасов, твердил то же самое. Вот, писал он в своём несправедливо забытом «Архипелаге ГУЛАГ», что в одном лагере «около 100 прислуга заключенных зa невыполнение нормы на лесозаготовках загнали на костер, и они сгорели!» (т.2, с.54. Курсив его). В другом лагере по той же причине заморозили в лесу 150 заключенных (там же). В третьем просто от нечего делать, для развлечения расстреляли 950 особа (там же, с.381). А ещё, говорит, «осужденных не всех расстреливали, а некоторыми кормили зверей городских зверинцев» (там же, с. 492). И вот его юридическое резюме правозащитника: «Я предложил идею бы им доказать нам, что это невозможно» (там же). тогда запрещать не заметить, что он однако чуть предлагает, а Хакамада соглашаться дальше, она, в сущности, требует: «Нужен испытание над коммунистами… это следует доказать».

Так вот, мадам, во всем цивилизованном мире кладь доказывания (onus probandi) возлагается на истца, в данном случае на тово самого Солженицына и на вас. Но вы этого не сделали по причине трусости и при всем том некоторой сообразительности: где брать факты? Вы на пару вывернули важнейшую категорию права наизнанку и объявили «презумпцию виновности»: для вас все человеки априори верблюды, обязанные доказывать, что они не верблюды. И ведь кем тем временем была Хакамада, Кагда молола такую вздор Вице-спикером Государственной Думы! Государственная супруга высшего ранга!

К тому же, если быстро кроме коснуться её юридических познаний, она уверена, что «только рассуждение правомочен назвать человека преступником». Это телевидение втемяшило многим. вывод не «названия» дает, а принимает решение, выносит приговор. Для тово же, что бы дать «название» — не требуется никаких «правомочий». Если, допустим, на ваших глазах 1 особа толкает другого под колеса электрички, либо бьет его кувалдой по голове, либо бросает с моста в реку, и прислуга гибнет, вы, что ж, не посмеете крикнуть: «Держи его! Убийца! Преступник!» Другое дело, что если суждение принял такое приговор и признал, то зa этим обязательно должны воспоследовать правовые последствия — решение и то либо иное наказание. А мещанин А может сколь желать вопить, что мещанин Б преступник, Но это будит только что сотрясением воздуха, если только Б не подаст на А в рассуждение зa клевету. То потреблять госмадам не понимает простейшую материя — большую разницу среди судебным решением, приговором и обыкновенными человеческими словами вплоть до эмоционального трепа.

Но обратимся к вещам, более интересным, чем юридическое невежество. Вот, например, что сей национальный политик, мастер политического секса пишет о себе: «Я родилась случайно, благодаря Указу о запрещении абортов». Ну, в известном смысле все мы родились случайно. Это констатировал снова Пушкин:

Дар напрасный, пожертвование случайный,

Жизнь, зачем ты мне дана?

Этим вопросом Хакамада не задается, она знает, зачем. А около Пушкина дальше так:

Кто меня враждебной властью

Из ничтожества воззвал?

«Враждебной…» Советская власть, которая своим Указом воззвала Хакамаду из ничтожества, как видим, была вконец не враждебной к ней. зa одно такое «воззвание» к жизни надобно вечно бить челом кому на чем её, правда просто почитать на неё.

Дальше: «Помню себя с детства… Мать своим ребенком меня не считала… В любое время говорила: ты отродье какое-то японское… священник молился на Сталина, благоговел пред Лениным, ненавидел Троцкого… Мы с ним урывками ругались по-дикому…».

Скорее всего, дитя молилась на Троцкого и уж, конечно, ненавидела Ленина и Сталина.

«Сумеречная семья… Я абсолютно советский, т.е. несчастный ребенок… Сидела В любое время на задней парте… Подростком я выглядела ужасно: тощее, некрасивое, забитое тварь с жидкой косичкой… В четырнадцать годов думала о самоубийстве…».

Это, как и забитость, для советского ребенка быстро ни за какие благополучия не подходит, к тому же поодаль не все сидели на последней парте. А вот сейчас, к слову сказать, Россия занимает первое должность в мире не по мыслям о самоубийстве, а по самим самоубийствам между подростков. И началось это с тех пор, Кагда Хакамада села в парламенте на первую парту.

«Да, жили бедно, выглядела я ужасно… зa место промежуток детства не запомнился ни 1 сутки рождения».

Странно. На фотографиях в книге и сама Хакамаде в «период детства» и её матушка в промежуток зрелости, и японский священник в промежуток старости – довольные, упитанные, что одетые люди, смотрят на нас, улыбаются.

Но вот, говорит, задушили мы с поддержкой американцев Советскую власть, и всё волшебно изменилось, мысли о самоубийстве от сидения на последней парте испарились, нагрянули очень другие мысли и дела: «На моем дне рождения было 200 личность гостей… Обо мне говорят, что я выгляжу колоссально эффектно и зa словом в кошель не лезу… Гримеры на телевидении поражаются: вы, что, очень не пользуетесь косметикой?.. Мне это не нужно» (При таком-то жутком детстве и юности!)…

«Партсобрания я ненавидела». А зачем вступала в партию? И почему не вышла при первом же приступе ненависти, а чуть сообща с Чубайсом и прочими? Тем более что ведь «способна на очень необыкновенный бунт…».

«Политика сделка грязное…». В любое время в этом случае зачем полезла в нее даже с головой? Нет, сударыня, грязная политика чуть та, которая делается грязными руками с грязной целью – та именно, которую проводили или же проводят Горбачев и Ельцин, Гайдар и Чубайс, «Союз правых сил» и «Единая Россия».

«Я хочу возбуждать на события… Я весьма почасту кричу «во здравие», Кагда все совершенно возглашают «за упокой»… Я авантюристка…Я привыкла побеждать…». Господи, вот что вылупилось из забитого ребенка под солнцем советской конституции! который мог бы ожидать…».

«Меня принимают всюду… Я смотрю на всё сверху…Я на всем скаку влетела в рейхсрат и смогла выделиться… Я масть ворона… Меня ни с кем не спутаешь… Я сама себя сделала…». всесторонне в духе бессмертного Ивана Александровича либо даже сверх того!

«Агитировал зa меня Немцов: «Ты нужна, ты будешь около нас министром социальной защиты»… Я, Хакамада, начала выделывать мой брэнд, свою виртуальную личность, мой манера в политике… Вскоре они взяли меня в правительство… На Западе (то снедать во всем цивилизованном мире?), где меня дюже что принимают, почасту говорят: «Хакамада – политик XXI века». Ну, этому позавидовал бы не только Иван Александрович, Но и Фома Опискин!

Но неожиданно – «я далеко устала от своих мозгов, от своей крови, от всего, что я выделывала в жизни, от попыток сигать выше головы…». Конечно, трудно прянуть выше головы, Кагда в черепной коробке полпуда уставших мозгов.

А какой героизм при всем этом! «Было в моей жизни не мало встреч с бандитами. Я сидела одна в окружении мужиков, и они говорили, что они со мной сделают… Но откуда-то (в уставших мозгах-то) находятся слова, действует смелость отпора. И эти крутые мужики съеживаются. И о ту пору их дозволительно добивать. Я поворачиваюсь и ухожу». опосля того, как добила. И заметьте: да было не мало раз! Но что зa бандиты? Сомалийские пираты, что ли? Где, Кагда крутые мужики скисли до буйной авантюристкой? Может, это просто да вспомнился собрание СПС? Неизвестно…

Пышный букет, истина И ведь все это приказывать не в застолье с Чубайсом и Немцовым «между шартрезом и клико», а в книге, изданной добро бы и не советским тиражом в 50-75 тысяч экземпляров, а только что в 5 тысяч, Но все же это публично, принародно.

Читатель, стоит думать, заметил, что композитор книги частенько противоречит сама себе, опровергает собственные заявления. А ведь да и дальше. Помните, например, 200 гостей на дне рождения (с.72)? Позже это уже 300 индивид (с.150). Дайте срок, дойдет и до знаменитых 35-ти тысяч курьеров. или же вот Хакамада декларирует свое полное бескорыстие, нестяжательство, хладнокровие к вещам: «Я в высшей степени спокойно отношусь к собственности… багаж связывают… Потому и не было около меня отроду ничего». Прекрасно. Я утираю слезу умиления. И вдруг: «Хочу финскую мебель!.. Эта обстановка меня околдовала, лишила способности рассуждать… А кресло там свело меня с ума… Я не спала всю ночь и утром решила, что стоит следовать по зову сердца. А грудь звало меня в мебельный магазин… Я решила довериться зову сердца…И грудь меня не подвело…». Помните Утесов пел:

Сердце, тебе не хочется покоя…

Помните?

Спасибо, сердце,

Что ты умеешь да любить…

Что вздыхать по ком Хакамада может ответить уверенно: финскую мебель.

Очень настойчиво учитель твердит также: «Мне ни в жизнь ни в чем не везет… Я сроду не оказываюсь в нужное время в нужном месте… Я отроду не вытягивая благодарный билет…». Но позвольте, матушка! ужели вам не повезло с Указом о запрете абортов? будто не подфартило четыре раза кончаться замуж? Иным вашим сестрам и 1 раз не удается. Или: «Когда ждала первого ребенка, хотела только мальчика. И я его получила». А потом: «Хочу девочку. Хочу и все!.. И получилась девочка». ей-ей что же это, как не самое настоящее большое везение! А ужели не в нужное время не в нужном месте оказались мы в мебельном магазине, в котором продавался финский коллекция А избегать от страшных бандитов? А попасть в Думу? А останавливаться министром? что ли все это не выигрышные билеты?

Чем объяснить такие убедительные опровержения самой себя? тогда уму помрачение лакомиться разгадок: «без царя в голове», «правая сторона не знает, что делает левая», «крыша поехала»…

Что же такой человек, столь многим, даже появлением на аристократия божий обязанный Советскому времени, говорит об этом времени, о Советской начальство Обратимся еще к прямым цитатам.

«Жизнь в СССР была убога… Тетки советского образца – грузные, бесформенные, плохо причесанные…». Мадам, Но такие тетки лакомиться во всем прекрасном цивилизованном мире, а такие, как вы, Чубайс во всем цивилизованном мире смотрят на них брезгливо, говорят о них с презрением. В противоположный раз вы заявили об этих тетках: «Бедным содержаться в наше время стыдно!..». Вы их стыдите! разве не соображаете, как это звучит в стране, где двадцать миллионов бедных, т.е. живущих за ваших живодерских реформ и вашего безграмотного правления на 6-7 тысяч рублей в МЕСЯЦ, а над ними – получающие 1,5-2 миллиона в ДЕНЬ.

Естественно, что вы боитесь бедняков и ожидаете возмездия: «Бедный В любое время завидует богатому, а потому способен на все!». Да, деяния свидетельствует, что ваши ожидания могут сбыться, и притом, Кагда вы снова не все жданки съедите. Это вам не те «крутые мужики», которых вы да перепугали своим самурайским бесстрашием.

А ведь вы неуёмны в своем презрении к нашим труженицам: «Советская женщина не имела собственного лица». Ну, и кого же, например, советская питание лишила лица, который бесформенная и плохо причесанная – ересь Мухина? Галина Уланова? Марина Раскова? Нона Гаприндашвили? Элина Быстрицкая? Ольга Берггольц? Людмила Зыкина?..

«Советский песнь ассоциируется с режимом, кто унижал и угнетал людей… Представьте себе ревностного христианина, которого заставляют возносить молитву к Богу дьяволу».

Славься, родина наше свободное,

Дружбы народов неуязвимый оплот…

Это в её ушах глас дьявола.

«Нами помыкали парикмахеры, приемщицы в ателье, а мы смотрели на них почтительно и униженно». Ну, Кагда сидишь около парикмахера в кресле, он есть это принципал твоей головы, командует ею, делает с ней всё что хочет в пределах твоего заказа. А быстро коситься почтительно на него либо на приемщицу в ателье это для потомка самураев быстро да стыдно, что дальше некуда.

Легендарный Артек, гораздо Хакамада «попала случайно», это, оказывается, «настоящая казарма, дикая муштра, отвратительная кормежка».

Но полнее только нравственно-политическую и умственную секрет этой дамы раскрывает её суд о Великой Отечественной войне и нашей Победе. Трудно поверить, Но вот что она пишет на 225 странице своего сочинения: «Задавленным, нищим, полуголодным, плохо вооруженным и как-нибудь обученным людям оказалось по плечу разгромить сытых, вышколенных профессионалов с их самой совершенной на тот момент военной техникой». верно как же удалось-то? И заметьте, это она хочет похвалить выше- народ: его, мол, держали в нищете и голоде, для обороны советская право безделица не могла ему дать, помимо топоров верно вил, а он разгромил сытых профессионалов…

Смешно с такой дурью спорить, Но по поводу нашей голодухи все же замечу. На войне всякое бывает, конечно. Но –

Есть войны положение не новый:

В отступленье – ешь ты вдоволь,

В обороне – да ли, сяк,

В наступленье – натощак…

Это написал человек, побывавший на двух войнах. И дополнил картину:

Дельный, что и говорить,

Был старец тот самый,

Что придумал суп варить

На колесах прямо.

Суп – во-первых. Во-вторых,

Кашу в норме прочной…

Свое замечательное творение Хакамада сопроводила пространным послесловием «родного мужа», почему-то по имени не названного. между понятных восторгов «родного мужа» кушать и хвала ближний жене по поводу: «её уважению к знанию, к профессионализму». Более того, «с собственным суждением в то, чего что не знает, она не полезет». действительно и не полезет?

Перевернул последнюю страницу книги Хакамады «Особенности национальной политики». Такое впечатление, как захлопнул зa собой дверь в помешанный дом.

Фото: обложка книги «Особенности национального политика. Серьёзные игры»

[hide]источник[/hide]